Roti Bakar & Kopi 'O': Economy/Ekonomi

Showing posts with label Economy/Ekonomi. Show all posts

Kematian Ketua Keluarga - Apa langkah seterusnya?

Monday, April 20, 2020

Kematian Ketua Keluarga — Apa langkah seterusnya?

Ketika abah saya pulang ke rahmat Illahi, tiada sesiapa pun dikalangan kami adik beradik biasa tempuhi proses dan perubahan hidup tanpa abah. Saya yakin, ramai juga begitu. Lantas, akibat dari ketidak-biasaan serta ketiadaan pengalaman termasuk dari saudara-mara, perjalanan selepas itu menjadi perlahan ataupun sukar. Ditambah lagi jika arwah seorang yang berharta, maka pastinya saat selepas itu menjadi titik permulaan sejauh mana ahli keluarga mampu diuji dengan dugaan harta dan kesenangan.

Maka, apa yang perlu dilakukan?

Selepas diisytiharkan mati

Sesaat selepas diisytiharkan mati, para ahli keluarga terdekat perlu melakukan perkara berikut:

Memaklumkan kepada semua ahli keluarga (utamakan yang dekat).
Memaklumkan kepada pihak surau dan pihak pengendali khairat kematian
Buat persediaan untuk menyambut jenazah dan perancangan proses perkuburan dengan pihak berkaitan — antaranya ialah penyediaan kubur, proses pengangkutan jenazah dari lokasi perhentian (rumah, surah dan kubur), permit perkuburan, dan menjelaskan bil hospital (jika ada)
Solat jenazah dan kebumikan segera
Jika memerlukan perbelanjaan, sebaiknya jangan diguna wang simpanan simati kerana takut kita sudah terpakai yang bukan hak kita. Gunakan duit khairat, sumbangan dan sebagainya yang diterima selepas kematian arwah seperti duit insuran dan sebagainya. Catitkan setiap perbelanjaan ini bagi memudahkan proses pemulangan semula jika perlu.

Sesudah proses pengebumian, ambil masa bersama ahli keluarga yang ada untuk berehat dan bersedih. Perbanyakkan membaca Al-Quran dan sedekahkan pada arwah. Rilek dan tenangkan fikiran terutamanya yang rapat dengan arwah. Tidak perlu peningkan kepala untuk buat kenduri arwah 3 hari 3 malam la, kenduri 100 hari la, baca Yassin 3 malam berturut la. Yang penting rehatkan badan kerana urusan pengebumian dari awal hingga akhir memang memenatkan. Tambah pula jika kita adalah anak lelaki utama si mati.

Selepas beberapa hari

Jangan lama sangat ya. Mulakan langkah seterusnya; iaitu:

Maklumkan kepada pihak JPN untuk proses pengeluaran surat kematian.
Kenali arwah — Siapa ibu/bapa, masih ada lagi kan ibu-bapanya, adik beradiknya, isteri dan anak2, berapa orang isteri dan berapa orang anak (anak lelaki dan anak perempuan). Ambil masa untuk kumpul maklumat ini kerana ia penting ketika proses hibah, faraid, mahupun penyelesaian hutang. Ini amatlah penting. Ketika abah saya meninggal, saya tidak fikirkan perkara ini. Tapi setelah melalui proses mahkamah bagi proses faraid, baru tahu bahawa tok saya berbini 3 dan bukan 2 (selama ini abah hanya bawa kami ke 2 kampung bila raya). Dan oleh kerana abah pergi dulu sebelum mak dia, maka, perlu diturut pada semua adik beradik sebapanya termasuklah dengan bini yang ketiga itu. Itu yang penting untuk salasilah keluarga disimpan rapi. Kerana ia akan melibatkan perkara yang penting selepas kita tiada. Tambah2 kalau kita berharta. Segala berkaitan dengan keluarga termasuk salinan surat beranak dia dan keluarganya, IC dia dan keluarganya perlu dikumpul.
Senarai Hutang — Senaraikan hutang-piutang simati seperti hutang rumah, kereta, pinjaman, dan kesemuanya termasuk jika ada saudara mara yang memaklumkan akan janji arwah seperti janji berikan duit atau meminjam wang. Catatkan nama, nombor telefon, alamat serta jumlah hutang. Jika dengan bank, sebut sahaja bank apa dan berapa jumlah. Kumpulkan segala dokumen berkaitan dan susun didalam fail. Senarai hutang ini juga mesti termasuk mereka yang berhutang dengan arwah.
Senarai Harta — Asingkan harta sepencarian dan harta arwah. Catitkan yang mana harta boleh alih dan yang mana harta tidak boleh alih. Jika ada simpanan, KWSP, Saham, dan apa jua berkaitan harta catitkan juga. Harta sepencarian ini bermula dari saat arwah kahwin seperti rumah dibeli bersama, kereta, dan lain-lain. Waktu ini amat penting untuk ketahui yang mana telah diberi penama dan yang mana belum diletakkan penama. Ini akan memudakan proses akhir nanti.
Kumpul semua dokumentasi berkaitan hutang dan harta dan letak dalam satu kotak khas berlainan fail untuk memudahkan proses nanti. Pastikan setiap dokumen disalin.
Maklumkan kepada pihak pemberi hutang seperti Bank akan perginya arwah agar bank hentikan kutipan hutang dan keluarkan surat penyelesaian. Jika hutang ada insuran, maka, hutang tersebut mungkin dilangsaikan melalui insuran. Tapi jika tidak, kemungkinan keluarga arwah perlu langsaikan.

Selesai proses pengumpulan maklumat. Sekarang adalah proses yang sukar dan renyah. Inilah yang akan menyebabkan ramai kecewa, marah atau gila jika tidak faham dan tidak berilmu. Iaitu proses penyelesaian hutang dan harta. Jika arwah ada sediakan wasiat dan hibah, maka perkara ini telah dimudahkan. Namun, wasiat boleh ditentang dan hibah hanya terhad pada jumlah tertentu (jika tidak silap saya, tidak boleh lebih dari 2/3 harta selepas hutang diselesaikan).

Proses Akhir

Walaupun ia adalah urusan yang akhir, tetapi ia merupakan urusan yang paling panjang. Adakalanya berlarutan bertahun akibat dari pelbagai masalah dan juga tuntutan dari pelbagai sudut termasuk perbalahan keluarga dalam merebut harta pusaka.

Dapatkan borang berkaitan faraid di Pejabat Tanah dan Galian jika harta si mati tidak melebih RM2juta. Jika lebih, urusan dia lain pula dan perlu melalui proses di mahkamah sivil.
Kumpulkan semua ahli keluarga berkaitan. Yang paling utama ialah yang ada pertalian serta yang termasuk dalam senarai faraid. Apabila semua yang berkaitan sudah ada, maklumkan jumlah harta arwah, jumlah harta sepencarian dan jumlah hutang.
Yang perlu diutamakan ialah hutang. Dapatkan komitmen semua pihak untuk menyelesaikan hutang dahulu. Jika semua ahli keluarga tidak berkemampuan, dapatkan persetujuan semua untuk gunakan harta arwah bagi menjelaskan hutang terlebih dahulu sebelum difaraidkan. Kena faham, penama seperti di dalam KWSP dan Tabung Haji bukan bermakna ia milik mereka, tetapi diberi kuasa untuk menguruskan harta terbabit. Jika tidak mendapat persetujuan, maka keputusan mahkamah nanti amat penting dalam menentukan pengendalian hutang dan harta arwah. Disini pentingnya ilmu. Semua pihak berkaitan kena maklum bahawa hutang perlu diselesaikan terlebih dahulu sebelum harta. Jika mampu selesaikan tanpa menunggu proses pembahagian harta mengikut faraid, ia adalah lebih baik.
Jelaskan harta sepencarian juga. Untuk ini, perlu faham bahawa setiap harta sepencarian perlu dibahagi dua. Bahagian arwah (1/2) itulah yang akan dihibah / difaraidkan.
Tutup semua akaun bank, saham, simpanan yang berkaitan dengan arwah.
Serahkan semua borang berkaitan kepada pihak berkaitan seperti Bank, Pejabat Tanah dan Galian, Mahkamah Sivil (jika harta lebih RM2juta), Pihak memberi pinjaman seperti LPPSA (Lembaga Pinjaman Perumahan Sektor Awam), dan segala berkaitan. Pastikan mereka berkaitan telah tandatangani borang berkaitan seperti borang faraid. Semasa penyerahan borang ini, kena senaraikan dengan pasti hutang dan harta bagi memudahkan pihak mahkamah membuat keputusan nanti.

Langkah Terakhir Selepas Urusan Mahkamah

Apabila sudah serahkan semua borang dan mahkamah telah panggil untuk sebutan, maka, berikut adalah langkah akhir selepas keputusan.

Selesaikan hutang jika masih ada.
Selesaikan faraid mengikut keputusan mahkamah.
Selesaikan urusan arwah yang belum terlaksana seperti badal haji, melaksanakan qurban atau aqiqah, dan sebagainya.

Itu sahaja yang saya dapat kongsikan. Hingga tarikh ini, selepas 4 tahun arwah abah pergi, urusan hartanya masih belum diselesaikan kerana masih ada pihak yang bersangkut-paut belum ditemui.

Nasihat saya pada mereka yang ada bersangkut-paut dengan sesiapa, mudahkan urusan mereka yang memerlukan. Jika arwah tidaklah berharta, niat halalkan segala milik anda bagi memudahkan urusan mereka. Jangan kerana harta yang sekangkang kera, maka kita bermatian meminta hingga menyukarkan mereka yang ditinggalkan simati.

Ingatlah, adakalanya keluarga terdekat simati seperti isterinya amat memerlukan harta peninggalan simati lebih dari anda memerlukannya. Mudahkan mereka, InsyaAllah, Allah mudahkan kita walaupun kita layak dari segi faraid.

Sekadar pandangan dan perkongsian pengalaman sendiri.

Rujukan:

Lesson Learn (Ibrah) Covid-19

Sunday, April 5, 2020

Novel Coronavirus 2019 or simply known as COVID-19 (Corona Virus Disease 2019) started in Wuhan, China before spreading to the rest of the world since the end of December 2019. What started as normal flu become pandemic after one after another super-power country like the US, France, Italy, and the UK got affected by the disease. As of this article is written, there are approximately 180 countries affected with the total patient has exponentially grown to more than 1 million and total death of more than 60k (as of 5th March 2020). The number is expected to big more and worst than the previous pandemics such as H1N1, MERS-COV, and Ebola.

Some of the references for the numbers are coming from the following site.

What is the lesson learn (Ibrah) of this scariest pandemic in the era of IoT and IR 4.0?

You can have the best infrastructures, top healthcare system, superb financial scheme, but if you take it for granted, it is useless. You can see how Italy, Spain, and US are having a tough time combating the virus. And these are countries are superpower with the best military equipment and healthcare.
Earth is taking time to recover and this is one of the good news we heard so far. Here and there we heard that the ozone layer was improved bit by bit.
We see people start to learn how to survive like poor people. Eat when it is necessary and eat only the necessary food.
We start learning the economy and financial system and calculating our expenses and projecting our needs in the future. Many start restructuring their income and debt.
The Internet has become one of the needed items in Maslow’s hierarchy. People are talking about online learning, work from home, work from anywhere, online tv and streaming, etc. Slow internet has become major concern and critical issue to the service providers, of which before this was taken for granted. The teacher starts to learn and applying online teaching using the various tools, of which previously ignore and not many university implemented it. Online shopping and the online market is a boom. Foodservice delivery become critical service providers.
We start to appreciate mosque, masjid, church, temple, etc. People start talking about missing going to the place. When they have work, they are too busy to attend and now they remember about it.
People start to clean their hands and faces. Practice hygiene protection. Follow the Muslim ways of washing their asses when toilet paper is missing.
People start wearing a mask, when previously they condemn Muslim women for covering every section of their body except eyes. They started to appreciate the practice.
Many Muslims now having more time to read the Quran and Solat.
The family now is having more bonding time.
We work like there is no tomorrow, but now we get to rest as there is no job for us.
We can see whom are the rich people that have concern over the poor and who are the rich people that only concern themselves.
We can see which businesses we need to support and which to forget.
We can see the true color of people.
We start to appreciate our front liners; the doctors, police, army, firefighter, cleaner, service workers and many more.
We should have know which political parties or person that we can trust or put faith in, and who are real jokers.
We learn to be patient and cool and stay calm. Adult start learning to stay in Q (when we lined up to go into grocery) and follow the rules.
Many men learn to shop and buy food, learn to clean shirt and house, and learn to be responsible, son, husband, and father.
Many women now realize the importance of having the right men in their house.
Many parents now realize how their kids are in school and their true color when doing online learning.

There is always a blessing in disguise in everything that happens to us. Allah does not make it happen if there is nothing we can learn (or someone can learn from it). Everything happens for a reason. Either we realize, ignore or simply can’t see it.

So Stay Calm .. Stay Cool .. Fill the time with good things as you will never know when you will have the opportunity again.

May ALLAH save us all and grant us Jannah. InsyaAllah.

SOALAN POPULAR - SIMPANAN SYARIAH KWSP : ULASAN TAHAP ORANG AWAM oleh Dr Zaharuddin

Monday, August 22, 2016

Dr. Zaharuddin Abd Rahman

August 19 at 7:13pm

SOALAN POPULAR - SIMPANAN SYARIAH KWSP : ULASAN TAHAP ORANG AWAM

1. Mengapa Sekarang baru Simpanan Syariah dilaksanakan?

Tidak salah saya, kesedaran berkaitan hal ini mula bercambah sejak 2007 apabila tersebarnya surat jawapan pihak KWSP kepada satu NGO yang menyebut jumlah caruman terlalu besar lalu berlaku percampuran pelaburan di tempat yang patuh Syariah dan tidak patuh. Maka mungkin ia menjadi salah satu faktor dorongan untuk wujudnya pengasingan bagi pelaburan patuh Syariah yang terasing dari konvesional. Bersyukur, pada tahun 2010, ditubuhkan Jawatankuasa Penasihat Syariah KWSP untuk mula berperanan ke arah Skim Simpanan Patuh Syariah KWSP. Ia memakan masa 6 tahun disebabkan terlalu banyak polisi & prosedur baru perlu disediakan, pengkelasan & penentuan aset, penyediaan sistem, pindaan akta KWSP di Parlimen dan lain-lain. Justeru, akhirnya dibuka kepada ahli untuk pendaftaran pada 8 Ogos 2016. Setahu saya, tiada agenda politik tersembunyi kecuali ia adalah hasil kerja yang panjang dan tersusun, demi menyahut permintaan ahli. Saya adalah di antara mereka yang sangat bersyukur dengan wujudnya pilihan Syariah ini setelah mengharapnya sekian lama. Sebarang langkah menidakkannya adalah TERCELA dan buruk kerana ITU AKAN mengekalkan pencarum Muslim dalam aktiviti pelaburan dan urusan kewangan terlibat riba.

2. Keadah Kira Dividen sama atau tidak? Sudahkan ia patuh Syariah?

Benar, kaedah pengiraan dividen tidak banyak berbeza kerana formula kiraan adalah neutral sifatnya dan agak straight forward. Cuma beza asasnya adalah, semua keuntungan sebenar pada hujung tahun kewangan setelah ditolak kos-kos sebenar dan operasi, maka dari keuntungan sebenar akan dikira jumlah peratusan dividen simpanan Syariah. Ia adalah patuh Syariah semuanya tanpa percampuran pelaburan tidak patuh Syariah dan meragukan. Itu sudah cukup menjadikannya cara kiraan yang adil dan patuh Syariah.

3. Mengapa tiada jaminan dividen 2.5 % sebagaimana Simpanan Konvensional

Dari segi syariah, keuntungan sesuatu pelaburan itu adalah berdasarkan prestasi sebenar pelaburan dan risiko pelaburan yang diambil iaitu konsep al-ghunm bil ghurm.

Justeru, tiada boleh dijamin keuntungan kerana salah satu syarat untuk tergolong dalam urus labur patuh Syariah bagi sesebuah kontrak pelaburan adalah TIADA SEBARANG JAMINAN UNTUNG MINIMA. Kontrak hubungan di antara KWSP & pencarum (ahli) adalah Wakalah, ia juga merupakan kontrak amanah yang tidak mengizinkan jaminan diberikan oleh pengurus (wakil kepada prinsipal (pencarum). Namun jika wujud kelalaian dan pecah amanah, barulah wakil boleh pertanggungjawabkan. Dicatat di dalam klausa nombor 768, Majalah al-Ahkam al-‘Adliyah dari hasil kesimpulan ijtihad ulama dari empat mazhab:-
الأمانة غير مضمونة، فإذا هلكت أو ضاعت بلا صنع الأمين ولا تقصير منه لا يلزمه الضمان.
Ertinya: “(Kontrak) amanah tidak boleh dijamin, justeru apabila musnah atau hilang bukan disebabkan perbuatan yang pemegang amanah dan buka asbab kecuaian darinya, tidak boleh dimestikan baginya jaminan (gantian)” (Syarh Al-Majallah, Salim Rustam Baz, hlm 426)

Juga keputusan Majlis Syariah ulama Sedunia dari AAOIFI yang memutuskan sebagai berikut:-
لا يجوز اشتراط الكفالة أو الرهن في عقود الأمانة ..لمنافاتهما لمقتضاها ما لم يكن اشتراطهما مقتصرا على حالة التعدي أو التقصير أو المخالفة....ولا يجوز تسويق عملياتها على أنها استثمار مضمون.
Ertinya: “Tidak harus disyaratkan kafālah atau rahn dalam kontrak-kontrak berstatus amanah (IAITU TERMASUK WAKALAH SEBAGAIMANA DIAMALKAN OLEH KWSP – penterjemah)…disebabkan bercanggah keduanya dengan kandungan kontrak amanah, kecuali jika syarat itu hanya terhad kepada ketika wujdunya kecuaian dan pencerobohan atau percanggahan, …dan tidak harus juga dipromosi seolah produk pelaburan ini adalah sebuah pelaburan yang dijamin”

Selain itu, jaminan keuntungan mengandungi unsur kezaliman terhadap satu pihak iaitu wakil , dimana dia dipertanggungjawabkan atas kerugian sebenar (jika berlaku), padahal wakil tidak lalai dan tidak pula melanggar perjanjiannya. Jika lalai, itu juga tidak boleh menjamin keuntungan, hanya sekadar modal sahaja yang boleh dituntut.

Pun begitu, Simpanan Syariah KWSP pastinya TIDAK akan bermudah-mudah ketika menguruskan dana AMANAH AWAM ini, ia akan PASTINYA diuruskan dengan segala kepakaran dan profesionlisme sebagaimana berpuluh tahun yang lalu, dimana tidak pernah menyaksikan kerugian atau dividen yang kurang dari 4 % sejak tahun 1960.

4. Simpanan Syariah akan memudahkan penyelewengan atas dana ahli dan pencarum kerana sifat tiada jaminan.

Ini merupakan satu telahan berbentuk provokasi berbau politik kepartian yang agak ekstrem, namun hakikatnya, berbanding simpanan konvensional, wang yang diurus di dalam Simpanan Syariah akan terdapat SATU LAGI LAPISAN dan tapisan, iaitu pelaburan dan gunapakai wang ahli dibuat yang dilakukan oleh pihak wakil (Pengurusan KWSP), jika sebelum ini hanya berpandu keputusan dari Panel Pelaburan dan Lembaga, namun bagi simpanan ini, Jawatankuasa Syariah KWSP PERLU dirujuk. Itu bagi memastikan produk dan penggunaannya mematuhi hukum Syariah. Pematuhan Syariah pula bukanlah hanya dari aspek kontrak dan syaratnya sahaja malah mesti mematuhi garis panduan/parameter pelaburan syariah yang ditentukan oleh Jawatankuasa Penasihat Shariah, termasuklah tahap risiko, reputasi dan sebagainya. Kuasa ini diberikan oleh Akta KWSP dan Kaedah-kaedah KWSP yang meletakkan Jawatankuasa Syariah dengan kuasa tersendiri. Maka jika dijawab secara 'nakal', simpanan konvensional mungkin lebih besar risikonya.

5. Simpanan Syariah terdedah kepada hilang duit caruman sekaligus juga.

Dalam Seksyen 28 tajuk Peruntukan bagi pendahuluan daripada Kumpulan Wang Disatukan Persekutuan

“Jika Kumpulan Wang pada bila-bila masa tidak berupaya untuk membayar apa-apa jumlah wang yang Kumpulan Wang dikehendaki membayar di bawah Akta ini, jumlah wang yang dikehendaki dibayar sedemikian hendaklah dipertanggungkan ke atas dan didahulukan kepada Kumpulan Wang daripada Kumpulan Wang Disatukan Persekutuan (Federal Consolidated Fund) dan Kumpulan Wang hendaklah dengan seberapa segera yang praktik membayar balik kepada Kerajaan Malaysia jumlah wang yang telah didahulukan sedemikian.”

Kesimpulannya, sebagaimana wang simpanan konvensional KWSP, Simpanan Syariah turut termasuk dalam peruntukan seksyen ini, maka kedua-dua tabung simpanan Konvensional dan Syariah terpelihara melalui seksyen ini.

Cuma Simpanan Syariah hanya tiada jaminan dividen 2.5 % sahaja bagi memastikan ia memenuhi syarat kontrak yang patuh Syariah, itu bukanlah muslihat tersembunyi atau ingin disengajakan tiada dividen, tetapi ia adalah KEPERLUAN UNTUK menjadi PATUH Syariah dan hal ini telah dibincang sejak tahun 2010 lagi. Simpanan Konvensional pula, sekalipun terdapat jaminan minima dividen, hasil itu terdedah kepada hasil keuntungan pelaburan tidak patuh Syariah yang akhirnya mesti juga dibersihkan khususnya setelah wujudnya Simpanan Syariah ini.

6. Mengapa tidak ditukar ke akaun Simpanan Patuh Syariah secara automatik untuk semua Muslim?

Ibadah zakat pun tidak boleh diwajibkan secara undang-undang untuk terpotong secara automatik dari pendapatan pekerja Muslim. Kecuali mesti dengan pilihan dan persetujuan pekerja maka barulah selepas itu berlaku secara automatik. Selain itu adalah kerana :-
a. Ciri kewangan dan punya risiko berbeza maka tidak boleh sewenang ditukar tanpa izin dan persetujuan muktamad dari ahli pencarum. Justeru, jika diubah secara automatis, dibimbangi apabila berlakunya perbezaan dividen di antara Syariah dan Konvensional, mereka yang ditukar secara automatik akan membantah dan mempertikai apabila dividen halal lebih rendah (jika lebih tinggi pastinya tiada masalah). Perlu diingat, dividen kedua-duanya kini boleh berbeza, lebih rendah atau lebih tinggi.
b. KWSP tiada menyimpan data lengkap berkaitan status agama ahli/pencarum kerana dahulunya pendaftaran kwsp mengunakan kad pengenalan dan dahulunya tiada status agama disebut di atasnya. Malah DAHULUNYA juga tidak kelihatan keperluan yang jelas bagi KWSP untuk mengambil tahu status agama ahli/pencarumnya, disebabkan sifatnya hanya selaku penyimpan dan pengurus wang saraan pekerja di Malaysia tanpa mengira agama dan bangsa.
c. Memerlukan akad dan ijab qabul yang jelas dan memerlukan ahli yang sebenar datang sendiri dan menutup ruang kesilapan dan kesalahan dalam pemberian akad wakalah kepada KWSP. Justeru cap jari adalah kaedah paling selamat memastikan aqad benar-benar mencapai taradhi (full consent).

7. Adakah dividen terdahulu haram?

Dividen dahulu terhasil daripada pelaburan TIDAK patuh Syariah dan ada juga patuh Syariah serta ada juga yang tidak ditentukan statusnya, kerana sebelum ini ia tidak terikat. Adapun, kaedah pengurusan dividen tidak patuh Syariah, terhadap perbezaan pandangan, Majlis Fatwa Kebangsaan putuskan ia tidak perlu dibersihkan bagi sesiapa yang ingin mengubah kepada Simpanan Syariah, atas pelbagai hujjah yang panjang untuk dinyatakan di sini. Namun sesiapa yang TETAP ingin membersihkan, maka dalam masa terdekat pihak KWSP akan mengeluarkan cadangan kaedah dan kiraan. Perlu tunggu sedikit masa lagi akan dikeluarkan oleh pihak KWSP di web mereka.

8. Adakah ahli berdosa sebelum ini kerana pelaburan KWSP bercampur ?

Sebelum wujudnya pilihan Simpanan Shariah, ahli beragama Islam tiada pilihan untuk memastikan simpanannya diuruskan mengikut prinsip syariah, maka pada ketika itu ianya dianggap sebagai bukan pilihannya dan tidak dipertanggungjawabkan sebarang hukum taklifi ke atas ahli disebabkan ia di luar bidang kuasanya. Ia disebabkan simpanan ini merupakan simpanan wajib oleh undang-undang dan kerajaan.

9. Kerajaan hutang KWSP beratus billion, siapa nak bayar dan apa penjelasan?

Jawapan bagi persoalan hutang boleh dibaca dari artikel berikut http://norman-g.blogspot.my/…/08/kwsp-simpanan-shariah.html…

PENUTUP

Begitulah sedikit penjelasan peribadi dengan bahasa ORANG AWAM dari pihak saya, BUKAN diatas kapasiti mana-mana pihak kecuali penjelasan selaku warga Malaysia (jika ada kesalahan fakta, saya akan edit semula), pejuang kewangan Halal dan ahli berdaftar Simpanan Syariah KWSP yang sentiasa inginkan semua umat Islam terselamat dari bahana riba yang boleh menghilangkan keberkatan dalam kehidupan dan keselamatan di akhirat.

Apabila peluang sudah berada di hadapan mata, janganlah beralasan lagi kelak nanti ‘terlewat’. Hal yang sudah diberi ‘kuasa' dan pilihan di tangan sendiri, maka JANGANLAH diabaikan DENGAN SANGKAAN-SANGKAAN yang mungkin merupakan BELITAN Iblis agar si muslim masih terus selesa dalam Riba dengan justifikasi-justifikasi tertentu yang kononnya kelihatan logik namun hakikatnya meminggirkan akhirat. Nauzubillah min zalik.

Saya sedikit dukacita apabila membaca hanya baru sekitar RM 25 billion telah dipohon untuk beralih ke Simpanan Syariah sejak dilancarkan 8 Ogos 2016 yang lalu, kita mengharapkan ia mencecah RM 100 billion di akhir tahun ini. Menurut Walaupun jumlah alokasi awal hanya RM 100 billion namun hingga kini o Pada hari ini, pelaburan KWSP dalam aset-aset patuh syariah telah mencapai 45% (RM295 bilion) daripada keseluruhan pelaburan KWSP. Justeru itu, pihak KWSP bakal menaikkan alokasi Simpanan Syariah sekitar 20-30 billion setiap tahun sekiranya mempunyai permintaan, dan mereka masih mempunyai kapasiti untuk menambahnya tanpa sukar.

TAHNIAH JIKA ANDA MAMPU MEMBACA SEHINGGA DI SINI DENGAN FAHAM DAN TELITI. ANDA MEMANG HEBAT & PUNYAI CIRI PENCINTA maklumat.dan bukannya peminat viral info tanpa nama .!

Dr. Zaharuddin Abd Rahman

Peniaga Kaut Untung

Monday, August 10, 2015

Pernah ke anda semua makan atau beli barang, jumlah harga barang tertera 5sen pada bahagian sen, contohnya, RM11.05, RM199.95 dan sebagainya. Di sebelah ini adalah contoh resit yang saya dapat ketika menjamu selera di sebuah kedai makan seperti tertera diatas (yang tak keluar resit, memang tidak ada .. kalau ada pun dibundarkan ke atas terus). Pengalaman saya berulang kali, apa bila ini berlaku, cashier yang bertugas akan menggenapkan ke atas (tanpa izin) dan memulangkan baki, seperti resit disebelah, RM 14.20. Ini bermakna, kedai itu telah mengambil 5 sen 'tanpa rela' dari pengguna. Alasan yang diberi ialah 'tiada 5 sen'. Pada saya, ini adalah satu rompakan terang-terangan oleh peniaga yang sudah pun mengaut keuntungan. Sudahlah jika harga barang yang ganjil seperti RM19.99, RM17.68, RM14.23 digenapkan ke angka lebih besar sekali gus memberi keuntungan percuma kepada peniaga, 5sen pula digenapkan ke 10sen sekali gus memberi keuntungan 5sen dalam satu resit. Bayangkan jika sebuah pasaraya atau kedai besar yang sehari penggunanya dalam 100 orang, pastinya dalam sehari telah mengaut RM5 dari pengguna yang tidak ambil kisah 5sen ini. Sebulan, peniaga ini sudah ada lebihan RM150 didalam akaunnya secara percuma. ini untuk 5sen. Bagaimana pula dengan sen yang dibundarkan keatas? Tidak dinafikan ada juga harga yang dibundarkan kebawah seperti dalam resit ini, tetapi ia tidak menjejaskan keuntungan peniaga ini kerana yang dibundarkan ialah servis charge dan bukan harga barangnya.

You can make a different bro. Minta balik 5sen anda... Kalau tak nak, boleh masukkan ke tabung surau.

p/s: Kalau 5sen aku berkira... bayangkan jika berbilion hilang begitu sahaja.. pasti aku lagi berkira.

Tiada Subsidi Petrol Untuk Golongan Kaya - Apa Mekanisme Penguatkuasaan?

Sunday, October 26, 2014

2 hari lepas saya telah menimbulkan persoalan akan definisi kaya yang sebenar (rujuk sini) berkenaan isu ini yang dijangkakan akan menimbulkan beberapa permasalahan seandainya tidak diteliti dan diselesaikan dengan bijaksana (persoalan berikutnya, adakah ramai bijaksana di kalangan mereka?).

Setelah itu, terdapat beberapa keratan akhbar yang memperihalkan cadangan pemantauan pembelian subsidi petrol ini. Ada yang mencadangkan akan penggunaan MyKad dan ada yang mencadangkan kad rebat seperti didalam paparan media berikut:

Persoalan yang ingin saya timbulkan disini pula ialah:

Apakah mekanisme yang akan digunakan sama ada keatas MyKad atau Kad Rebat?
Apakah mekanisme yang akan diguanakan untuk rakyat mendaftar? Jika ia melibatkan MyKad, adakah perlu 28 juta orang mendaftar dan menukar kandungan MyKadnya? Jika berlaku perubahan pada tangga gajinya, adakah perlu dia mendaftar lagi sekali?
Jika ia melibatkan penggunat Kad Rebat, bagaimana pula pendaftaran dan pengemaskinian akan dilakukan? Siapa akan memantau dan mengesahkan kad rebat tersebut? Apakah mekanisme pembelian yang akan digunapakai menggunakan kad rebat itu? Siapa pula akan memantau penggunaan di stesyen minyak? Sekarang ini pun ada penyeludupan minyak, tambah lagi bila kad rebat digunapakai nanti.
Apakah mekanisme yang digunakan untuk menentukan keboleh-upayaan seseorang itu membeli dan bagaimana ia dikaitkan dengan MyKad atau Kad Rebat? Adakah cukup dengan cukai pendapatan? Jika seseorang itu bekerja sendiri, bagaimana kerajaan akan memastikan hanya yang layak akan didaftarkan sebagai penerima subsidi?
Jika pemandu peribadi CEO, MD atau ex-patriate ini mengisi minyak, bagaimana hendak tentukan bahawa pembelian itu disubsidikan atau tidak? Siapa yang akan memeriksa dan memastikan kepatuhan di seluruh negara?

Apa yang jelas disini ialah:

Terlalu banyak masalah dengan peraturan dan mekanisme yang dicadangkan.
Malaysia terkenal dengan kelemahan penguatkuasaan dan pemantauan berkala. Adakah cadangan ini mampu mengurangkan ketirisan dan penyeludupan apabila penguatkuasaan dan pemantauan berkala masih ditakuk lama. Lihat sahaja LRT dan Komuter untuk golongan wanita yang sentiasa dinaiki lelaki tak reti malu. Juga lihat pada perokok tegar yang tanpa segan silu 'menghisap racun dan membakar duit' dimana sahaja mereka suka walaupun sudah digazetkan sebagai kawasan larangan merokok. Lihat juga pada kaki potong 'Q' yang sanggup gunakan lorong kecemasan demi nafsu serakah diri. Lihat pada kegiatan penyeludupan di sempadan yang berjaya menyusup rokok, mercun, dan pelbagai hingga ke sebesar lembu pun terlepas pandang. Dengan begitu banyak contoh kelemahan penguatkuasaan dan pemantauan berkala, adakah cadangan ini mampu selesaikan masalah?
Apakah mekanisme yang akan ditentukan untuk menentukan harga pasaran? Ketika ini harga minyak merudum, tetapi harga petrol tetap sama. Sepertimana harga barang yang naik ketika harga minyak naik, harga barang tetap stabil pada harga itu walaupun harga minyak telah dikurangkan. Apakah jaminan kerajaan (yang setakat ini banyak menjamin tanpa berjaya) bahawa harga minyak akan mengikut harga pasaran? Siapa yang mengawalnya nanti?

Yang pastinya, Ahmad Maslan perlu turun padang dan berdiskusi dengan orang yang bijaksana yang berada diluar lapangan politik dan bukan hanya berbicara dengan kaki ampu dan kaki kipas yang sememangnya hidup tiada kepayahan.

p/s: moga dia mendengar.

Roti Bakar & Kopi 'O'

Pages

Eat & Think